12/11/2015 反服貿運動始末 心得

我們從太陽花學運看到人民的覺醒，不再屈服在政府的強權下，為自己的主張，走向街頭，也為自己的權利發聲，雖然過程有些流血衝突，但是我們社會還是需要大家多多發聲，為不公不義的事情出頭，讓那些被剝削的人，可以得到他們需要的正義，讓社會不公的聲音可以少一點，社會就可以多一點快樂的聲音，也希望台灣可以藉由這次運動可以有所改進，吸取教訓；改革體制，讓大家可以討論，不要讓執政黨可以任意妄為，也希望台灣可可好好改進，以下是太陽花學運的詳細細節，以及引發的效應與改變。

太陽花學運，又稱318學運、太陽花運動、佔領國會事件等，是指2014年3月18日至4月10日間，臺灣的大學生與公民團體共同發起佔領立法院的社會運動事件。3月17日下午內政委員會中，中國國民黨立法委員張慶忠以30秒時間宣布完成 《海峽兩岸服務貿易協議》的委員會審查，引發一群大學與研究所學生以及社會人士的反對，並於18日18時在立法院外舉行「守護民主之夜」晚會，抗議草率的審查程序；之後有400多名學生趁著警員不備，而進入立法院內靜坐抗議，接著於晚間21時突破警方的封鎖線佔領立法院議場。在26個小時內便有以學生為主的1萬多名民眾，聚集在立法院外表達支持。參與佔領立法院議場行動者，主要學生領導人為黑色島國青年陣線（簡稱黑島青）的成員，包括國立臺灣大學政治研究所研究生林飛帆，國立清華大學社會研究所研究生陳為廷、魏揚、世新大學社發所研究生陳廷豪等人。外圍的支持群眾則由反黑箱服貿民主陣線、公民1985行動聯盟與各個社會運動團體進行組織。政黨部分，民進黨發言人表示對太陽花學運，在能力內儘量提供物質上的協助。

在議場遭到佔領後，內政部警政署緊急調動警力前往立法院支援，抗議學生則陸續用立法委員的座椅堵住議場門口以防止遭到警方驅離；警方多次嘗試攻堅並切斷議會網路，阻斷對外發布消息，切斷議會電源，佔據廁所，關閉議會空調，意圖驅趕議場內部的學生但沒有成功，期間雙方也因此發生肢體衝突並且有數人受傷。之後雙方處於對峙態勢，但記者與其他相關人士仍可繞道進入議場內，經報導後陸續恢復廁所與議會電源。3月23日晚間19時，另一群示威者衝至鄰近的行政院大樓，破窗而入，24日零時起陸續遭警方強制驅離（323佔領行政院事件）。

隨後，抗議者號召全臺民眾3月30日至臺北市凱達格蘭大道靜坐、遊行。數十萬以黑衫為標誌的抗議者湧入博愛特區及立法院周邊。

4月6日，立法院長王金平赴議場探視學生，承諾兩岸協議監督條例草案完成立法前，不召集兩岸服務貿易協議相關黨團協商會議。表示感受到王金平釋出善意後，抗議者於7日晚間宣布將於10日晚上6時退出議場。這次事件是中華民國歷史上，國會議場首次遭到占領。除了主流媒體的報導外，抗議學生與場外支持者們也透過影片分享網站等網路媒體自行轉播現場實況。

此次社會運動，為繼1990年野百合學運之後的大型學生運動。而核心領導人物的社運啟蒙經驗，來自於野草莓運動、反媒體壟斷運動、華光社區土地開發爭議、苗栗苑裡反瘋車、苗栗大埔事件、洪仲丘事件等抗爭行動。

12/3/2015 「牽阮的手」紀錄片放映 心得

今天很高興老師可以給我看台灣民主產生過程的紀錄片，一部叫「牽阮的手」的紀錄片，內容有辛酸也有快樂，也代表我們民主努力奮鬥的過程，故事是從臺南縣山上鄉有位熱情活潑的臺南女中二年級學生田孟淑開始，為故事的主軸中心去看待每一件的歷史上發生過的事情，田媽媽從小就很有正義感，遇到不公不義的事情都會想要去抱不平，所以他的父母期待他可以去成為一名法官，所以請了從日本留學回鄉、且相識的田朝明醫師為女兒課後輔導，田朝明是一名頗為奇怪的怪人，附近的居民都會這樣稱他，故意畫鬼臉去拍身分證照片等等，反抗國民政府的行為，因位共同喜好使相差16歲的兩人相戀，但年齡差距且同姓的禁忌，其雙親非常反對這段戀情，田孟淑與田朝明乃決定私奔。

  由於田孟淑家中算是富有的家族，所以要嫁應該也會嫁進一個不錯的家庭，所以他是可以選擇更好的對象，但他還是選擇了田爸爸，成為他的終生伴侶，可見田媽媽絕對不是因為物質和家世來選擇對象的人，這樣的個性與標準，造就了以後他們熱於助人的原因之一，可以不分對象的去援助政治犯，在那個時代援助政治犯，可能會被判刑，甚至被牽連，田爸爸也因為這樣被認為是共匪，失去了再醫院的工作，被迫賣掉自己的祖產去開一家小診所，田媽媽也因為這樣，娘家那邊的人也不敢靠近，所以一開始過得很辛苦，但是他們總是會無條件的去幫忙他們求助的人，田爸爸有一句話是說:就是他作得不過多，所以國民黨才沒有要把它抓進去關，田爸爸率真的個性，讓人佩服，因為不是每一個人都可以有勇氣去做這一些事情，因為可能會失去自由，更甚者是”生命”，但是田爸爸總是無畏這些東西，堅持自己覺得是對的事情，像是再也不看報紙，拒絕給小孩接受國民黨的教育，認為這些都是愚民教育，不願意妥協，跟校長協調許久，才能讓小孩去上學，但規定要穿自己的設計的校服，他認為學校的校服缺乏美感，會破壞小孩的藝術天分，就是如此的個性讓田爸爸和田媽媽可以堅持對的事情，風雨無阻的照顧黨外人士及家屬的身心健康、戴著斗笠、拿著麥克風參加黨外運動、上街頭示威抗議，隨時做好入獄犧牲之準備，田爸爸、田媽媽的兩人牽手見證了那個年代人與人之間的情、人與土地之間的愛、美麗島事件、520農民運動、廢除刑法一百條等民主運動。

  可惜如今的社會似乎缺少這種為民主發聲的鬥士，可能是因為安逸習慣；也有可能是大家認為無所謂了，所以造成台灣不法不公的事情，逐漸上升，如:頂新事情、大埔事件等等，希望大家可以看了這個紀錄片有許感悟，再未來台灣的路上，可以為正義發聲，讓台灣前往一個美好的未來。

11/19 「公民不服從」之演講 心得

   公民不服從（也稱政治不服從；英語：Civil disobedience），為在憲政體制下處於少數地位的公民表達異議的一種方式，是一種反對權的政治權利。

公民的「反對權」就是指「公民不服從」，雖有可能涉及違法的行為，卻是出於「社會良知及正義」的公共利益之關注而不得已所選擇的一種手段，是少數人基於對法律忠誠的一種喚起多數人認同的非常手段。

  基於公民的道德、良知所從事的「公民不服從」，這是不同於一般的「暴民反抗」及「暴動」。「公民不服從」參與者的訴求，是否符合「社會良知及正義」的公共利益是須要訴諸社會多數人的認同所進行的一種抗爭行為。

  我們可以從318學運中看到，我們國家再公民不服從得最佳範例，因為我們反對服貿黑箱，所以我們人民走上街頭，甚至為了人民的利益，占領立法院來宣示我們，對於政府的不滿與抗爭，希望政府可以看到我們人民，究竟想要什麼?或者說，應該用更透明的方式，讓大家瞭解，而不是草草的通過，再沒有知會大家的情況下，突然通過，讓大家覺得自己的權利，好像被政府剝奪，進而產生這次的318學運，告訴政府不應該這樣作，喚醒大家的公民意識，讓政府尊重我們。

  基於美國哲學家亨利·戴維·梭羅於1849年在短文《論公民的不服從》中敘述1846年，他為了抗議美墨戰爭、奴隸制度拒絕付人頭稅，而被逮捕入獄 （因其親戚幫他付了稅款只關了一晚），他於文中提到：難道公民必得將良心交給立法者，自己一分也不留？若此，則人有良心何為？我認為我們首先必須是人，然後再談是不是被統治者。培養對法律的尊敬，像培養對權利的尊敬一樣，是不當的。我唯一有權利要盡的義務，是任何時候都做我認為對的事。……法律從不能使人的正直增加絲毫；而由於人對法律的尊敬，即使天性善良的人也日日做了不正義的代理人。宣稱「在墨西哥的戰爭是錯的」、宣稱「強制執行奴隸制度是錯的」的那些人將是自我矛盾的，如果他們藉由繳稅而資助了政府這些行動的話。在一個像我們擁有的共和國之中，人們經常認為，對不正義之法律之最適當的回應，就是嘗試使用政治的過程來改變法律，然而在此法律改變之前，遵守此法律。但是如果這法律本身很清楚地是不正義的，且法律制定過程並不是設計來快速消滅不正義之法律的，則此法律不值得尊重——去違反這樣的法律吧。……反奴隸制度者應該完全撤回對政府的支持、並且停止繳稅，即使這表示可能招致牢獄之災。如果一千個人今年拒絕繳稅，跟同意繳稅相比，前者不算是暴力與血腥的手段，因為繳稅將可能使國家使用暴力、且使無辜者流血。事實上，這就是和平革命（peaceable revolution）。

11/26/2015 「城市發展下的動物處境」:連流浪也不允許的極度邊緣 心得

 很高興可以聽到林憶珊理事長與萬宸禎秘書長的分享，可以聽這個「城市發展下的動物處境」:連流浪也不允許的極度邊緣的議題，在這個議題，其實是相當為難的，為了開發必須要開墾，雖然有作了環境評估，但是還是影響到當地的生態，整個食物鏈也可以改變變化，我們也可以從食物鏈得最頂層看出這個生態系是否還建全，因為如果這個生態系不能支持頂端的獵食者存活的話，那這個開發一定大大破壞了當地的環境，可惜在台灣永續發展的議題上，我們還是輸國外一大截，台灣在人居住的議題上，都解決不了，況且是區區的動物?

 

  當我們走到路上，可以看到天空的飛著鴿子與麻雀，或是被主人拋棄的流浪貓狗，這個熟悉的場景，或多或少都在我們模糊的記憶裡，因為對我們來說，那只是一幅道路街景，我們是不會特別是關注的，今天林憶珊理事長與萬宸禎秘書長的分享，才讓我們憶起這個既熟悉又不想面對的話題，因為城市的開發，流浪狗的問題日益嚴重，對於政府來說，它們唯一的手段就是安樂死或是結紮，但是照照我們政府的個性，應該是選擇默默的捕捉它們，然後進行安樂死，畢竟對於人民來說，它們看不到也沒有實際的影響，是不會對對政府也任何的怨言的，只有在動保團體的監督下，政府才會稍微注意表面功夫，但是實際上會怎麼作，我還是採取觀望態度，畢竟利益才是政府最重視的，可以兩邊的人都照顧的，政府當然也會這樣作，但是如果不行，大家都知道會發生什麼事情….

  對於流浪動物，我也有一番見解，其實流浪動物大都來自人們購買後拋棄，然後這些流浪動物各自繁殖，造成太多的現象，如果我們只是撲殺它們，沒有解決源頭問題，我相信這個議題，在一百年後也會存在，總歸一句，只要人們有需求，就會有人販賣，在販賣這個動物的過程，需要生產動物，相信大家也有耳聞一些不人道飼養生產方式，如果大家可以接受，我們國家禁止飼養寵物的話，我想這些問題就能解決了，因為你如果夠愛它，是否應該還它自由自在得生活?如果我們很想要看到見它們，在動物園新增貓狗專區；看看它們就好了，當然如果最後可以的話，大家也不需要的動物園了，畢竟它們原本就不該生活再那。